Pangeran Diponegoro

pangeran diponegoro

          Keluarga Kasultanan Yogyakarta selalu mewariskan kepahlawanan. Diantaranya adalah Pangeran Diponegoro. Pangeran Diponegoro adalah putra dari Hamengkubuwono III, Sultan Yogyakarta, dari garwa selir yang bernama Raden Ajeng Mangkarawati. Beliau sangat disayangi oleh eyang buyutnya, Hamengkubuwono I atau Sultan Swargi. Nama kecilnya adalah Raden Ontowiryo, yang lahir tanggal 11 November 1785. Sejak kanak kanak Diponegoro ikut eyang putrinya, Ratu Agen diluar istana, yaitu didaerah Tegalrejo. Pada tanggal 6 Desember 1922 adik Pangeran Diponegoro, Hamengkubuwono  IV atau Sultan Jarot wafat. Putra mahkotanya yang bernama Pangeran Menol masih sanngat muda, lahir pada tanggal 25 januari 1910. Hanya alasan konstitutional, pangeran Menol yang masih balita ini diwisuda menjadi Hamengkubuwono V, dengan bimbingan Dewan Wali yang terdiri dari
:

1.      Ratu Ageng (nenek)

2.      Ratu Kencana (ibu)

3.      Pangeran Mangkubumi(putra Hamengkubuwono II)

4.      Diponegoro (paman)

5.      Patih Danurejo

adipati karna

         Dewan Perwalian kraton itu mudah menimbulkan konflik intern, karena ternyata patih Danurejo sangat dominatif atas dukungan penuh pemerintah Hindia Belanda. Puncak dari keteganggan ini adalah pecahnya perang Diponegoro yang terjadi antara tahun 1825-1830 (Ricklefs,1995). Kegigihan Diponegoro mirip dengan sikap tegas pewayangan yaitu Adipati Karna. Adipati Karna adalah putra Dewi Kunthi dengan Batara Surya. Itulah sebabnya Diponegoro disebut juga Suryatmaja atau Surya Putra. Sedangkan Dewi Kunthi dengan Pandhu Dewanata menurunkan Puntadewa, Werkudara dan Arjuna, berdasarkan silsilah tersubet maka Adipati Karna ternyata masih ada bersaudara dengan Pendawa yaitu satu ibu lain ayah. Namun setelah dewasa mengabdikan dirinya pada Negara Astina, sifat keprajuritan digambarkan dalam tembang berikut:

Wonten malih kinarya palupo

Surya Narpati Ngawangga

Lan Pendawa tur kadange

Lan yayah tunggil ibu

Suwita mring Sang Kurupati

Aning nagri Ngatina

Kinarya gul-agul

Manggala golonganing prang

Bratayuda ingadegken Senopati

Ngalaga ing Kurawa

Den Mungsuhken kadange pribadi

Aprang tanding lan Sang Dananjaya

Sri Karna suka manahe

De gonira pikantuk

Marga dennya arsa males sih

Ira Sang Duryudana

Marmanta kalangkung

Dennya ngetog kasudiran

Aprang rame Karna mati jinemparing

Subaga wiratama

 Terjemaah:

Adalagi untuk dicontoh

Suryaputra Narpati Ngawangga

Dengan Pendawa masih bersaudara

Lain ayah satu ibu

Mengabdi kepada sang Kurupati

Dinegara Astina

Sebagai kebanggaan

Panglima prajurit perang

Ketika perang Bratayuda diangkat sebagai Senopati

Memihak para Kurawa

Berhadapan dengan saudaranya sendiri

Perang tanding dengan Sang  Dananjaya

Sri Karna suka hatinya

Karena mendapatkam jalan untuk berbalas budi

Pada sang Duryudana

Oleh sebab itu ia bersungguh sungguh

Dalam mengeluarkan segala kesaktian

Berperang ramai dan tewasterpanah

Terpujilah perwira utama.

pendawa

            Kita mungkin heran mengapa Karna memihak  Kurawa. Padahal kita tahu bahwa watak Kurawa itu kurang terpuji yang penuh keliciikan . Perlu diketahui bahwa Karna itu tahu akan hal itu. Demi sifat Satrianya yang harus memegang janjinya, dia rela secara lahiriah membantu Kurawa. Akan tetap hatinya mengakui keunggulann dan keutamaan Pendawa. Oleh karena itu, dalam menilai sifat Karna kita juga perlu berhati hati jangan melihat filsafat ceritanya dengan sepotong-potong agar tidak salah tafsir.

penangkapan pangeran diponegoro

         Pada tanggal 28 Maret 1830 Diponegoro ditangkap di Magelang sewaktu mengadakan perundingan dengan Belanda. Diponegoro kemudian dibuang ke Menado, dari menado kemudian dipindahkan ke Makassar sampai wafatnya, tanggal 8 januari 1855. Selama dalam pengasingan itu pangeran Diponegoro aktif menulis karangan yaitu: Babad Diponegoro I, yang ditulis di Menado, Babad Diponegoro II yang ditulis di Ujungpandang. Makan Diponegoro di Makassar sangat di hormati oleh masyarakat setempat. Demikianlah Diponegoro bukan saja figur lokal, tetapi merupakan pahlawan yang pantas disegani dan diteladani  oleh setiap anak bangsa diseluruh tanah air.